大黒天神法を修法。
１週間経つのは思いのほか早く、せわしなかった先週土曜日が噓のようです。🙂
今週は米国案件を担当している福岡支店や、お膝元の東京支店の若手に対する諸々アドバイスと、毎度お騒がせの（？！）Ｆ△Ｃタリフの取り纏めなどが中心でした。
特に米国案件については、ルールが多岐にわたることもあって、改めて勉強し直したりする必要があり、ハッキリ言って「退屈しません」（笑）
実際、人さまに教えると、自分もその３倍くらい分かっていないといけないので、良い意味での緊張感があり、「そこが醍醐味」ということなのでしょう。
改めて、米国案件担当だった２０年前にやっていた内容に立ち戻ってみると、その時分には分からなかったことや、或いは見えていなかったことに、今さらながら気づかされる瞬間があります。
「ああ～、あの時、これくらい分かっていたらなあぁぁ～😓」っていう感じです。
尤も、実を言うとなのですが、米国案件について回る「ルール地獄」とも言うべき面倒臭さは、やっぱり実務経験も必要なのは事実です。
あの時は、「もう見るのもイヤ❗」「勘弁してくれぇぇ❗」だったのに、今となっては「芸は身を助く❗」みたいになっているので😅、日日もがきまくっていた２０年前の自分宛てに「励ましの手紙」を出してあげたいくらいです。。😇
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「光る君へ」の中では、呪詛のシーンが出てくることはご承知の通りです。結構、ＳＮＳでも話題になっているみたいです。
そういうこともあって、改めて「呪術宗教の世界（密教修法の歴史）」（速水侑著：塙新書1987）を見てみました。
この時代は、本書でも紹介されていますが、「怨霊と調伏法」を抜きには語れません。何だか、まるで見てきたかのように言っていますが、本当にそうです。（仔細省略😊）
そういう精神世界のナラティブ（物語）が根底にある時代として、登場する人たち（とりわけ貴族）の立ち振る舞いを見ておく必要があると思います。
～ 六観音像について道長の諮問を受けた仁海は、大慈・大悲・・・の六観音は、それぞれ密教の正・千手・馬頭・十一面・准胝・如意輪が変化したものだとの注進文を呈進した。～（P128）
この時代、権力の頂点にいた藤原道長は、「東密の験者」仁海僧正に対して絶大の信頼を寄せていたようです。それは、仁海僧正が「道長にとりついた三条天皇の怨霊を調伏した」ことが大きくあったらしく、「この年、高野山の由来について仁海に諮問し、その勧めで高野山に参詣している」と記されています。
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因みに「仁海って誰❓」（「にんがい」とお読みします）と思われた方も多くおられると思いますので、以下サイトをご参照下さい、って言っても、もっと「❓❓❓」ですかね。。
まあ、何と申しますか、この世界では超有名な方で、別名「雨僧正」とも呼ばれていました。
当時は、雨降りが「農作物の生育」イコール「政治の決定的要素」とされてい時代です。「干ばつ」あるいは「大雨」は、すなわち国家存亡の超一大事で、そのような危機的状況に際しては、何度も宮中に召され、都度国家の一大事を救われました。
この歴史上の偉人でもある僧正様（の験力）を抜きにして「修法」は語れない――、といったところでございます。
「南無摩訶伽羅大黒天神法」
「南無大師遍照金剛」
合掌
